「先知以賽亞的思想」
講座學習心得-傅幸芝姊妹 Cathy Fu

「先知以賽亞的思想」講座學習心得  傅幸芝姊妹 Cathy Fu

雖然受洗多年，但是我閱讀過的聖經書卷大概只有5%，大部分對聖經的了解都是很片段的從講道中聽來的，基本上是個 『聽了又聽，卻不明白；看了又看，卻不曉得。』的基督徒。

『先知以賽亞思想』的課，也是我對以賽亞的第一次接觸，所以我的上課心得可能會比較不成熟不正確或是會有斷章取義的問題，也請長老們包涵指導。

下方是我藉由這堂課的收穫摘要：

1.不能永遠用我們自己的一套方式來理解神，要常更換腦袋來思想神的話語，讓看似一樣的話語，因著我們重新架構重新理解，我們的靈命可以再增長，信神不會有落伍跟不上時代的問題。

我猜以賽亞眼見大君王的那一剎挪，他的靈命可能也有瞬間增長。神用以賽亞，證明了祂是個做新事的神，當祂要將人類歷史推向一個新的時代，祂會用新的做法。所以，以賽亞蒙召的方式和傳講的訊息在當代都是非常逆風的 ex.審判就是救贖，承認自己的不足後神仍會用你､自我推薦成為神的僕人。

2.要回到以神為焦點的生活，時時檢視自己不要落入與古近東宗教觀接近的『錫安傳統』，神不是擺在那邊作為一個達成自己目的工具，而是讓神的統治回到焦點。南北國的衰亡應該都是這樣，君王謀士在治理國家時都是用著自以為的好的方法，忘了尋求神的教導。

希西家聽以賽亞話語而解除了亞述攻擊的危機， 有過這樣見證的希西家， 卻在巴比倫使者來訪時讓他 看盡國中的寶物，而非讓使者知道是神的作為讓他免除了災禍。所以，凡事定睛於神是件多麼重要且不容易的事。

3.神的時間和空間的概念超過我的想像。從主前八世紀就已宣告審判的來臨，但是南國從衰敗到滅亡經過二百多年，彌賽亞的到來是以賽亞後近八百年。從僕人之歌中敘述彌賽亞到來的經歷和神的國度開展的方式，到神的僕人從當代認為少數個人(祭司､先知､君王)到詩歌中所預言的『他們』(54:17)。

如果從人的生命長度和經驗，來度量神的時間長度和空間深度，難怪我會忘了神的存在, 忘了應該要時時敬畏神。

下方是我上這堂課額外的收穫：

1.拼貼起西元前11世紀到1世紀的近東的政治版圖歷史的大概演變。

2.南北國時期的先知出現的先後順序。

3.知道了摩西之約&大衛之約所代表的意思。

從古近東的宗教觀來理解錫安傳統發生了什麼樣的變化,以賽亞將之轉化而成為錫安神學。